Menu
Diskoers
  • Artikels
    • Aktueel
    • Afrikaner Identiteit
    • Die Afrikaner en die Kerk
    • Korona
    • P-woorde
  • Skryf vir Diskoers
  • Digitale Publikasies
  • Kontak ons
    • Oor ons
    • Nuusbrief
Diskoers

Hemel op die platteland

Posted on Julie 23, 2019April 24, 2020

Michelle Oelofse

Waarom dink Afrikaners dat die hemel te vinde is op die platteland? Is die fassinasie met klein dorpies bloot ʼn slaafse navolging van die Polisiekar-kultus (ʼn ander p-woord artikel in sy eie reg) of is platteland iets wat in Afrikaans-wees vervleg is?

Ekself kom van ʼn klein dorpie af en is heimlik trots wanneer ek vir my stedelike vriende moet verduidelik waar op dees aarde ‘Riebeeckstad’ is – sentraal Vrystaat, naby Welkom. Bietjie van die trots vind beslis sy oorsprong in die ongewone aard van my tuisdorp (om van Pretoria af te kom, is tog so alledaags), maar ek glo ook dat die platteland deel van my Afrikaner identiteit is.

Ek stel graag dat die gepaste beginpunt vir ʼn ondersoek na die Afrikaner-platteland identiteit ʼn ander p-woord is: plaas. Veronderstel vir die doeleindes van die gesprek dat die Afrikaner as volk se identiteit gevorm is rondom 1835, met die aanvang van die Groot Trek. Afrikaners ag op hierdie tydstip hul bepaalde identiteit so belangrik dat ʼn lewe onder die heerskappy van ʼn ander volk ondenkbaar is en hulle pak die tog uit die Kaap te (kaal)voet aan.

ʼn Groot vereenvoudiging van dié stuk geskiedenis is dat Afrikaners noord getrek onder Engelse heerskappy uit en plek-plek gesetel het as boeregemeenskappe. Gesinne het hulself gevestig op plase rondom ʼn sentrale dorpie bestaande uit ʼn kerk en mediese dokter. In wese is Afrikaans se wortels dus ʼn soeke na ʼn stukkie grond van jou eie (interessant as ons dink aan die huidige grond debat) en na gemeenskap rondom geloof.

Gemeenskap vir ons voorouers was nie gedeelde supermark of huise gerieflik naby aan vriende nie, maar eerder ʼn plattelandse, klein dorpie manier van leef. Dít was hemels.

In Riebeeckstad is die kerk se parkeerterrein ook die laerskool se netbalbaan en koffie na kerk waar jy verneem van mekaar se lief en leed. Ons videowinkel (ver regs op die foto as jy mooi kyk) is nog oop vir besigheid en ons wegneemete plekkies is nie een ʼn franchise nie.

Die innerlike gemoedsrus was oor my spoel wanneer ek Riebeeckstad se koppie (genaamd Koppie Alleen, want sien sentraal Vrystaat is maar ʼn plat plek) in die verte sien opduik is gedeeltelik omdat ek weet dat daar nou 300km tussen my en die universiteit is, gedeeltelik herinnering aan gelukkige kinderjare, gedeeltelik omdat ek kan ʼn video van die lang pad kan instagram story met ‘hemel op die platteland’ in die agtergrond en baie beslis ook omdat daar saligheid kom saam met die besef dat dit is waar ek hoort. Hierdie behoort-gevoel spuitende uit my Afrikaner voorouers se plattelandse wortels.

Stuur my hemel toe, ek dink dis in die platteland.

Michelle Oelofse is ʼn finale jaar regstudent aan die Universiteit van Pretoria. Sy is voorsitter van die UP Debatsvereniging, dien op die Diskoers redaksie en is mede-aanbieder van HUI-DIG, ʼn gedigte podcast.

Hou op jou opwinding beteuel - en deel hierdie met jou vriende
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

1 thought on “Hemel op die platteland”

  1. Frank sê:
    Julie 24, 2019 om 9:33 nm

    Ek het dieselfde gevoel wanneer ek met my vriende praat. Ek kom van die suideoostelik USA en ons is baie trots van ons “vaderland”. Ek het hierdie artikel geniet. Cheers van Amerika!

    Antwoord

Laat 'n boodskap Kanselleer antwoord

Jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie. Verpligte velde word met * aangedui

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Soek

Meeste gelees

  • Hemel op die platteland
  • Paljas of Afrikaner?
  • Piep, pleit, punk en protes: Fokofpolisiekar praat saam
  • ‘n Storie oor stories
  • Ek het my geloof verloor… (en weer gevind)
  • Die kerk as anker
  • Reaksie: Die Afrikaner en pseudo-progressie (met spesiale vermelding aan Pretoria)
  • Kronkel-kerkpad
  • Van “ons is mos nie kerkmense nie” tot kerkganger
  • Genade, sonder die kerk

Onlangs gepubliseer

  • 2020 abnormaal: Die einde en nut van nostalgie
  • Hoe lyk Afrikaans se toekoms-beitel? Oorweging van die 2020 NP van Wyk Louw-gedenklesing.
  • Twee p-woorde en ‘n d-woord vir die nuwe normaal
  • Korona in die klaskamer
  • Dit is binne óns mag om ‘business as usual’ te herdefinieer

DISKOERS OOR…

  • Afrikaner Identiteit
  • Aktueel
  • Die Afrikaner en die Kerk
  • Korona
  • Ons gunstelinge
  • P-woorde
  • Twintig-twintig toekoms

WIE IS DISKOERS?

Diskoers is ‘n aanlynplatform vir Afrikaanse studente, onder die ouderdom van 30, om te besin oor Afrikanerskap en hul ervaring in die millennium. Lekker.

Soek

Meeste gelees

  • Die Afrikaner en pseudo-progressie
  • P is vir passie (minus clichés)
  • Wat is debat ?
  • Resensie: An Act of Defiance (met ‘n caveat)
  • Die Groot Onttrek
  • Genade, sonder die kerk
  • Ek is ‘n Afrikaner?!
  • ‘n Storie oor stories
  • Hemel op die platteland
  • Afrikaner, Afri-slak

Volg ons

©2021 Diskoers | WordPress Theme by Superb WordPress Themes